中央第七次西藏工作座談會(huì)把鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入西藏工作指導(dǎo)思想中，現(xiàn)實(shí)背景基于西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，即維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的需要，西藏工作是事關(guān)全局的工作，事關(guān)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展，事關(guān)西藏各族人民的根本利益。西藏各族人民鑄牢中華民族共同體意識(shí)，對(duì)促進(jìn)各民族緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　一、深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義

　　在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化，形成了休戚與共的中華民族命運(yùn)共同體。“中華民族共同體”最早在1986年由我國(guó)著名歷史學(xué)家黎澍先生提出；2014年，在中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”，“中華民族共同體”正式進(jìn)入官方話語(yǔ)體系；2017年，黨的十九大報(bào)告將其提升到“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的高度；2018年10月23日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見(jiàn)》，“中華民族共同體”作為政治術(shù)語(yǔ)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的新理念正式進(jìn)入中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政方略中。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，構(gòu)建各民族共有精神家園，是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之源。”

　　各民族始終將維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一作為自身最高的政治理想和高于一切的根本利益，這是幾千年來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展亙古不變的歷史主流。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、保障國(guó)家安全、確保國(guó)家政權(quán)鞏固、加快國(guó)家發(fā)展，需要鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)中華民族共同體意識(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是中華民族走向復(fù)興之路的應(yīng)有之意。黨從成立之初就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初衷和使命。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，黨中央以中華民族共同體意識(shí)為導(dǎo)向匯聚磅礴偉力，持續(xù)接力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就，中華民族一改往日的落后貧窮面貌逐步富起來(lái)，得以邁入新時(shí)代并向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)發(fā)展。當(dāng)今世界發(fā)展變化一日千里，無(wú)論是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，還是反對(duì)霸權(quán)、引領(lǐng)治理，都需要各個(gè)民族齊心協(xié)力，進(jìn)行長(zhǎng)期的奮斗。復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)決定了中華民族走向復(fù)興的前進(jìn)道路絕不會(huì)平平坦坦，而是充滿了坎坷。為此，必須堅(jiān)持不懈地鑄牢中華民族共同體意識(shí)，從而使各族人民勠力同心，團(tuán)結(jié)一致，確保中華民族在走向復(fù)興的前進(jìn)道路中具有披荊斬棘的力量。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財(cái)富，也是我們國(guó)家的重要優(yōu)勢(shì)。我國(guó)各族人民共同締造了中華人民共和國(guó)，都為中華民族形成和發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。在歷史發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)各民族通過(guò)長(zhǎng)期的交往交流交融，不僅建立了大一統(tǒng)局面的物質(zhì)基礎(chǔ)，也建立了牢固的大一統(tǒng)的中華民族國(guó)家觀念。國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是各民族的最高利益，是我們做好一切工作的前提和保證。唯有民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)才能避免動(dòng)蕩，人民才能免于苦難，黨和國(guó)家事業(yè)才能前進(jìn)。民族團(tuán)結(jié)工作做得好不好，事關(guān)黨和國(guó)家以及人民事業(yè)發(fā)展全局。民族團(tuán)結(jié)需要全體社會(huì)成員共同參與、長(zhǎng)期堅(jiān)持才能夠?qū)崿F(xiàn)，也需要在各族群眾中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。唯有中華民族共同體意識(shí)堅(jiān)如磐石，民族團(tuán)結(jié)的大好局面才能穩(wěn)如泰山。

　　二、深刻領(lǐng)會(huì)中華民族共同體意識(shí)的豐富內(nèi)涵

　　總體來(lái)說(shuō)，可以從三個(gè)方面來(lái)理解中華民族共同體意識(shí)。一是強(qiáng)調(diào)中華民族面對(duì)外國(guó)侵略出現(xiàn)之后，中國(guó)各族人民通過(guò)在共同抗擊外國(guó)侵略的過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到各族人民是一個(gè)有著共同利益、共同命運(yùn)的整體，必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，守衛(wèi)共同的家園，共同抗擊敵人，這一方面?zhèn)戎赜趶?qiáng)調(diào)對(duì)外國(guó)侵略而言形成的中華民族共同體意識(shí)。如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)進(jìn)入半封建半殖民地的百年屈辱史。這一時(shí)期，帝國(guó)主義與中華民族之間的矛盾成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，廣大的少數(shù)民族群眾始終站在祖國(guó)一邊，并為反對(duì)分裂、維護(hù)統(tǒng)一作出了巨大的貢獻(xiàn)，他們對(duì)中華民族的認(rèn)同也在同仇敵愾、共同抵抗外國(guó)侵略的過(guò)程中不斷強(qiáng)化。尤其是從“九·一八”事變到全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，“中華民族”的概念也隨著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線真正深入到各族群眾的內(nèi)心，成為一個(gè)神圣不可侵犯的自覺(jué)的復(fù)合民族實(shí)體的稱謂。

　　二是就56個(gè)民族共同組成的中華民族大家庭來(lái)說(shuō)，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)中華各民族之間的統(tǒng)一性。56個(gè)民族共同組成了中華民族，缺少哪一個(gè)民族都不叫中華民族。中華民族不是56個(gè)民族簡(jiǎn)單的相加與整合，而是各民族之間經(jīng)過(guò)交往交流交融中逐步形成的一個(gè)榮辱與共、相互依存、不可分割的中華民族共同體。意識(shí)的形成是歷史上各民族群眾共同的作用，正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的：“我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。”

　　三是中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵是不斷豐富發(fā)展的。法國(guó)歷史學(xué)家勒南在論述民族時(shí)曾說(shuō)：“在過(guò)去，有共同的光榮和痛楚可以分享；在未來(lái)，有同一個(gè)計(jì)劃需要實(shí)現(xiàn)。”這意味著共同體意識(shí)是一種精神層面的價(jià)值規(guī)范，是國(guó)內(nèi)各民族在對(duì)待國(guó)家、民族等問(wèn)題時(shí)，凝聚出的共同情感利益。中華民族共同體意識(shí)在歷史路徑中承襲，又隨著時(shí)代發(fā)展轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性的建構(gòu)。例如，國(guó)家統(tǒng)一層面，從“無(wú)論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任”的天下一統(tǒng)觀，到今天“我們決不會(huì)坐視國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益受損，決不會(huì)允許任何人任何勢(shì)力侵犯和分裂祖國(guó)的神圣領(lǐng)土”的維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)定意志；民族團(tuán)結(jié)的層面，從“五方之民共天下，四海之內(nèi)皆兄弟”的樸素民族觀，到“民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心。各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一”的順應(yīng)新時(shí)代的民族團(tuán)結(jié)思想。

　　三、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑

　　當(dāng)前，世界處于百年未有之大變局，西藏面臨著新的國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不僅能促進(jìn)全區(qū)各民族之間的團(tuán)結(jié)，最大限度地凝聚民族力量，共同推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同時(shí)更能提高各民族群眾辨別是非的能力，讓各族群眾正確認(rèn)識(shí)和感知中華民族是一個(gè)一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體。西藏廣大干部群眾鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要立足于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

　　第一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須堅(jiān)持維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這個(gè)底線思維，即：西藏自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的一部分，西藏各族人民是中華民族大家庭的重要成員。據(jù)考古發(fā)掘顯示，西藏的舊石器文化在類型、加工技術(shù)等方面與華北地區(qū)的舊石器文明有著密切聯(lián)系。以昌都卡若遺址、拉薩曲貢遺址以及藏北細(xì)石器遺址等為代表的西藏新石器文化，與黃河流域、長(zhǎng)江流域的文化同源一體。在阿里噶爾縣故如甲木寺出土的繡有漢字的“王侯銘文錦”，表明在距今約2000年前西藏地區(qū)已經(jīng)與中原王朝有了密切聯(lián)系。唐朝時(shí)期，文成公主、金城公主進(jìn)藏，成為藏漢民族團(tuán)結(jié)的千古佳話，大昭寺前的唐蕃會(huì)盟碑見(jiàn)證了漢藏關(guān)系的歷史事實(shí)。1247年，《薩班致蕃人書(shū)》標(biāo)志著西藏正式納入中央政府的直接行政管轄之下。1727年，清朝在西藏設(shè)駐藏大臣，代表中央行使對(duì)西藏地方的行政管理。1912年，中華民國(guó)成立。《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定，中國(guó)領(lǐng)土包括蒙古、西藏、青海及22個(gè)行省，相繼設(shè)立蒙藏事務(wù)局、蒙藏院、蒙藏委員會(huì)，在西藏設(shè)立蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處，對(duì)西藏地方直接行使主權(quán)管轄治理。1951年5月23日，中央人民政府與西藏地方政府簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡(jiǎn)稱“十七條協(xié)議”），西藏實(shí)現(xiàn)和平解放。從此，西藏各族人民徹底擺脫了帝國(guó)主義的侵略和羈絆，開(kāi)啟了在祖國(guó)大家庭中共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新紀(jì)元。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)必須旗幟鮮明地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)分裂。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，我們同十四世達(dá)賴和達(dá)賴集團(tuán)的斗爭(zhēng)，關(guān)系到中華民族的核心利益，關(guān)系國(guó)家安全和各族人民的前途命運(yùn)。要認(rèn)清“誰(shuí)在造福西藏、誰(shuí)在禍害西藏”，切實(shí)把自己的前途命運(yùn)和祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，與十四世達(dá)賴和達(dá)賴集團(tuán)的分裂破壞活動(dòng)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，旗幟鮮明地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家安全和西藏和諧穩(wěn)定。

　　第二，鑄牢中華民族共同體意識(shí)必須從“生命線”的高度重視民族團(tuán)結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。”一是全區(qū)廣大干部群眾形成共識(shí)。這個(gè)共識(shí)是西藏今天所取得的輝煌成就離不開(kāi)社會(huì)安定、各民族團(tuán)結(jié)的大好局面，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍。全區(qū)各族人民“都要珍惜民族大團(tuán)結(jié)的政治局面，都要堅(jiān)決反對(duì)一切危害各民族大團(tuán)結(jié)的言行。要堅(jiān)決依法懲處和打擊暴力恐怖活動(dòng)，筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的銅墻鐵壁”；二是必須促進(jìn)各族群眾交往交流交融。堅(jiān)持尊重差異、包容多樣的總體要求，正確處理好差異性和共同性的關(guān)系，增進(jìn)民族間相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，積極創(chuàng)造共居共學(xué)共事共樂(lè)的社會(huì)條件；三是引導(dǎo)各族群眾以“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”為總目標(biāo)，以“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”為主題，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，切實(shí)把西藏建成民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)；四是擴(kuò)大“雙語(yǔ)”教學(xué)工作開(kāi)展。語(yǔ)言互通，是民族間交流的基礎(chǔ)。“雙語(yǔ)”教學(xué)雙向開(kāi)展，在推廣國(guó)家通用普通語(yǔ)言文字的同時(shí)，還應(yīng)該面向漢族和其他民族開(kāi)展藏語(yǔ)言文字教學(xué)，這是增進(jìn)民族間交往交流交融和民族團(tuán)結(jié)的重要方式。

　　最后，鑄牢中華民族共同體意識(shí)要牢固樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀、宗教觀，不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，并在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)決貫徹黨的民族宗教政策；要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一；要牢牢把握“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這個(gè)新時(shí)代民族工作的主題，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，積極維護(hù)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)、不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，積極培育中華民族共同體意識(shí)；要不斷增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推動(dòng)藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，豐富各民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

　　（作者單位：自治區(qū)黨委黨校）