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      佛教界人士有話(huà)說(shuō)!脫貧攻堅(jiān)他們?cè)趺纯?/h1>
      作者: 孔夏發(fā)布時(shí)間: 2019-11-25 12:37:19來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)
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        日前,由中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院和中國(guó)藏學(xué)研究中心共同主辦的“扶貧濟(jì)苦 善愿同行”藏傳佛教教義闡釋研討會(huì)在中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院召開(kāi)。六位佛教界人士從自身角度出發(fā),就此次教義闡釋研討會(huì)主題以及佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面闡述了自己的觀(guān)點(diǎn)。

        土多申格:用新思想引領(lǐng)藏傳佛教教義闡釋工作

        圖為中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院副院長(zhǎng)土多申格

        土多申格說(shuō):本屆研討會(huì)以“扶貧濟(jì)苦 善愿同行”為主題,通過(guò)圍繞這一主題深入進(jìn)行闡釋?zhuān)龑?dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),主動(dòng)服務(wù)國(guó)家脫貧攻堅(jiān)大局,引導(dǎo)藏傳佛教人士發(fā)揚(yáng)清凈持戒、聞思經(jīng)典、弘法利生、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng),倡導(dǎo)信教群眾勤勞致富、奮力脫貧、主動(dòng)創(chuàng)造美好幸福的現(xiàn)實(shí)生活,這對(duì)于我們藏傳佛教界人士本身是功德無(wú)量的事情。下一步,我們要更加深入地學(xué)習(xí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,用新思想引領(lǐng)藏傳佛教教義闡釋工作,進(jìn)一步發(fā)揮藏傳佛教界人士主動(dòng)性,著力提升教義闡釋體系化、集成化水平。

        班典頓玉:藏傳佛教屆人士應(yīng)遵行四條標(biāo)準(zhǔn)

        圖為藏傳佛教高級(jí)學(xué)銜指導(dǎo)委員會(huì)委員、西藏自治區(qū)日喀則市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)班典頓玉

        班典頓玉說(shuō):從去年開(kāi)始,西藏自治區(qū)開(kāi)展了“遵行四條標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)做先進(jìn)僧尼”的宣講,在西藏期間,我也經(jīng)常下鄉(xiāng),去講解宣講這一主題教育。如何做合格的宗教界人士,首先,當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變,我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有,宗教界人士頭腦必須清晰,旗幟鮮明,立場(chǎng)堅(jiān)定;第二,學(xué)識(shí)上有造詣,要戒驕戒躁,繼續(xù)在研習(xí)經(jīng)典、精進(jìn)學(xué)識(shí)上下功夫,不斷提升自身綜合素質(zhì),推進(jìn)藏傳佛教創(chuàng)新發(fā)展;第三,品德上能服眾,與佛教的慈悲結(jié)合起來(lái),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)到學(xué)經(jīng)弘法全過(guò)程,向上向善、孝老愛(ài)親,忠于祖國(guó)、忠于人民;第四,關(guān)鍵上起作用,在黨和國(guó)家需要的時(shí)候,要毫不動(dòng)搖地站在人民一邊,捍衛(wèi)國(guó)家利益。

        寬嚴(yán):將佛教智慧助力新時(shí)代建設(shè)

        陜西省佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、法門(mén)寺監(jiān)院、法門(mén)寺佛學(xué)院院長(zhǎng)寬嚴(yán)

        寬嚴(yán)說(shuō):在當(dāng)前之時(shí),如何更好地弘揚(yáng)佛法,首先,不外乎要堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向,就像我們要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)一樣,這是千余年來(lái)不曾改變的初衷;第二,就是要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)去引領(lǐng)佛法的闡釋?zhuān)美习傩章?tīng)得懂、聽(tīng)得會(huì)、喜聞樂(lè)道的言語(yǔ)闡釋給他們,從而汲取出社會(huì)的正能量,汲取出佛教的社會(huì)作用,讓更多的人從中得到更多的歡喜自在,用現(xiàn)在的話(huà)講,叫“陽(yáng)光每一天”;第三,不僅要引導(dǎo)佛教寺眾與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),還要提高其適應(yīng)度,要精進(jìn)不息,奮勇向前,不能停滯。我們身逢盛世,政策清明,又有文化自信,講好了中國(guó)故事,發(fā)好中國(guó)聲音,展示了佛教的智慧,何不將佛教智慧助力新時(shí)代的建設(shè)。也只有助力了新時(shí)代的建設(shè),才能使佛教更加生生不息。正如習(xí)近平總書(shū)記所講,“先要落地生根,才能生生不息”。

        瑪哈扁:扶貧是每個(gè)佛教徒義不容辭的利生事業(yè)

        圖為云南佛學(xué)院西雙版納分院副院長(zhǎng)瑪哈扁

        瑪哈扁說(shuō):扶貧是中國(guó)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)之一,廣施善緣,渡化眾生。當(dāng)代中國(guó)佛教更應(yīng)該繼承這一寶貴傳統(tǒng),積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前扶貧工作面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),靈活創(chuàng)新,方便施救。切實(shí)履行佛法利益眾生的精神,在具體的扶貧領(lǐng)域上,佛教應(yīng)該積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),靈活多變,積極創(chuàng)新。佛教的扶貧領(lǐng)域是非常寬闊,且具廣大前途的。佛教勇?lián)鲐氈厝危粌H是中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的需要,而且是佛法本身的應(yīng)有之義,扶貧不僅是佛教徒行善積德、利益眾生的善舉,還是自我修行、提升境界的實(shí)踐,因而,扶貧是每一個(gè)佛教徒義不容辭的利生事業(yè)。展望未來(lái),我們將不斷開(kāi)拓摸索,把南傳佛教的文化建設(shè)持續(xù)健康地發(fā)展下去,為發(fā)揚(yáng)南傳佛教優(yōu)良傳統(tǒng),維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、邊疆穩(wěn)定,做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

        日巴:藏傳佛教應(yīng)適應(yīng)社會(huì)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展

        圖為青海省稱(chēng)多縣賽康寺經(jīng)師、第十四屆“拓然巴”日巴

        日巴說(shuō):“扶貧濟(jì)苦 善愿同行”這個(gè)主題,一方面體現(xiàn)了藏傳佛教教義中慈悲、利眾、行善的特點(diǎn),另一方面也能從佛教的角度積極服務(wù)于社會(huì)需求。近年來(lái),習(xí)近平總書(shū)記高度重視扶貧工作,地方政府積極幫助老百姓脫貧致富,做了很多有益處、有成效的工作。對(duì)于有困難的人,現(xiàn)在的社會(huì)也越來(lái)越有能力和慈悲的態(tài)度去關(guān)心和幫助他們。我們作為出家人,也在寺廟和修行之外,找到和佛教理念一樣的對(duì)于貧窮、困苦眾生的慈悲和幫助,這是時(shí)代發(fā)展的成果,也是一個(gè)繁榮強(qiáng)盛的國(guó)家給他們帶來(lái)的福報(bào)。佛教不是在高山上,也不是僅在寺廟里,它一直在世間,在社會(huì)中。藏傳佛教只有適應(yīng)了社會(huì)、順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展,它才能生存和發(fā)展下去。這個(gè)適應(yīng)和順應(yīng)并不是簡(jiǎn)單的讓藏傳佛教在某些方面做改變,我認(rèn)為就像是一顆大樹(shù)長(zhǎng)在土里,它自己會(huì)適應(yīng)天氣的變化、環(huán)境的變化,然后一直長(zhǎng)大、變得強(qiáng)壯,這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程實(shí)際上就是自我的更新與超越。

        成來(lái)加措:藏傳佛教應(yīng)主動(dòng)服務(wù)黨和國(guó)家脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略行動(dòng)

        圖為甘肅省瑪曲縣外香寺經(jīng)師,第十四屆“拓然巴”成來(lái)加措

        成來(lái)加措說(shuō):中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院是我的母校,時(shí)隔一年再次回到這兒,我感覺(jué)一切都那么的熟悉、親切。2019年是新中國(guó)成立70周年,也是打贏(yíng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵一年。因此,我們更有必要闡釋佛陀的教誨,用智慧來(lái)深入挖掘佛教經(jīng)典教義中與“扶貧濟(jì)苦”有關(guān)的積極思想精髓,要主動(dòng)服務(wù)黨和國(guó)家脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略行動(dòng),發(fā)揚(yáng)服務(wù)社會(huì)等優(yōu)良傳統(tǒng),這是我們的義務(wù)。藏傳佛教歷史悠久,在發(fā)展過(guò)程中結(jié)合民族特點(diǎn),逐步進(jìn)行自身的文化整合。如今,藏傳佛教發(fā)展的道路和努力的方向很明確,那就是藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。(中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/孔夏)

      (責(zé)編: 陳建國(guó))
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